十祥无上府第风水开光缘起物得此
“十祥无上”俗称“脊兽”，是著名的皇室缘起物。立于紫禁城赫赫有名的权力枢纽核心——金銮殿（太和殿）之巅。位天子之上、登朝堂之顶！此殿建筑取“九天制衡”之法象而造，拥有八条垂脊、一条正脊，以应九之极数。同时以“十祥无上”步星（安九脊之穴），来聚合贯通法象之气与建筑风水之势，成统御十方之力。此力方成，便可自然召请精华神气自十方而来凝注于此地，令此殿缘起风水威严天成。使得这个小小的屋宇，具有主宰调配天下强大气场的心脏般的功能。这也是为什么太和殿会号称金銮殿而成为中华第一殿的原因所在。也是成为皇帝登基即位、皇帝大婚册立皇后、命将出兵征战和接受文武百官朝拜等最高仪式之所的核心秘密之由。
从上可知，“九天制衡”的作用是召请十方精华神气的紫微临位（帝王星能量注入），而“十祥无上”的作用则是令此紫微星气融入到宫殿建筑上去入穴生风，淬精成华，让九天制衡的缘起能量真正发挥出来，用通熟易懂的话来表述就是给屋宇进行风水上的开光。很多人只知道佛像、神像和寺庙、道观需要开光，但是不知道世人的屋宇也是需要开光的。因为这个口诀只有缘起学里面才有，不是缘起正宗传承，连房屋需要开光的事情都不会有机会听闻。房屋开光和佛寺道观开光不同，寺观开光是请神入住（其中还包括洒净、驱魔等相关仪式）；而房屋开光则是令天地精华之气凝合，融入屋宇，令殿堂精光具足，以养人益事、生气旺运，真正获得风水之力的扶助。开光过的房屋因能量具足会出现温煦怡人、无花自香，生机盎然等强大的吉祥气机觉受。即便是简陋的房子，在气场感受上也会有蓬荜生辉般的感觉。而“十祥无上”，就是专门给屋宇进行风水开光的缘起物。只要把它放上去，是什么样风水的房屋（吉宅吉气），就会唤醒并召请出什么样的力量。如果是九天制衡，就会是帝王风水；如果是七星斗魁，就是将相风水；如果是三才合一，就会是富贵风水。正因为这样的缘起物会随风水属性流转而将缘起力注入到屋宇，令屋宇获得这样的缘起能量而完成开光，所以它才会成为帝王的御用缘起物，自古以来民宅不得私设，否则必诛九族。即便是在帝王家，十祥无上全部具足的，从古至今也仅有金銮殿一处而已！
但是在唐朝时，因唐太宗李世民来历不凡（道教认为是紫微星下凡，佛教认为是转轮圣王在世），自身福报能量强大，在建设宫殿用“十祥无上”时，只取了其中一祥（一只脊兽）。随着后世帝王及国之福报能量的衰退，十祥的使用数量逐渐增加，到清朝时已经全部用上。通过这种缘起力量的叠加，来保障帝王主宰天下气场的力量不致丧失。但是在缘起学中又有这样一段授记：“当十祥无上全部使用上的时候，十代之后，神州再无皇权。因为紫微星光，遇十而竭”。这也是为什么从唐朝到清朝历经一千多年，十祥无上才被逐渐增加齐全的原因所在。没有哪个朝代愿意主动加上去，因为都想自己的江山千秋万代。但是总有力不从心的帝王，为了当下的现实情况又不得不去添加，以保眼下周全。典型的案例是到了清朝，康熙帝为了夺取并稳固皇权，在康熙二十二年（年）找借口修复紫禁城时，将金銮殿上面的十祥无上全部用齐。这样的结果虽然造就了他本人治国功业的成就非凡，但他后续的十代皇帝之后，封建帝王制却被瓦解，神州大地果然再无皇权。
不过普通百姓使用十祥无上的缘起物时是不用担心的，因为没有“九天制衡”的紫微临位（帝王星能量注入），也就不存在“紫微星光，遇十而竭”的说法。十祥无上如要发挥帝王能量必须是要遇龙脊和龙星，每个龙脊的关键连接处就是龙星之所，每个龙星位置会有专门的十祥无上之一的神兽守护来保持帝气不散，并将此帝气汇贯入龙脊，将龙脊开光成为真正的“龙脉”。龙脉连绵相续到龙头（十祥无上第一祥就是龙），就会有一个仙人飞临来引领这条龙脉升腾以完成神权天授的至尊缘起，从而引发九天制衡的帝气临宫，让整个宫殿的真龙风水能量爆发。而作为坐镇殿堂之中的真龙天子自然可获其能量源源不断的注入相应。纵横天下时，必可上应天心，下伏万民。所以，真正的十祥无上，加上仙人骑凤，总共应该有十一位！
对我们现代人来说，一般人不懂如何做龙脊也不需要做龙脊（古代老百姓不敢做龙脊，否则要被诛九族），只要使用十祥无上，无论是家庭还是公司，都可以通过聚合的精华能量给所在屋宇开光，使家里或是公司获得所在地真正风水力量的帮助。并可获得在家族中或是行业内与众不同的领袖缘起，这个缘起若能通过自己的努力去引发，则个人或公司必定成就斐然（前有李世民为例，后有康熙为证）。
“十祥无上”在《大清会典》上有注明专门的名称和排列顺序，分别是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与狎鱼之位可置换（根据龙星不同而有变化）。在《滴天袖诀》中，其分别的名称和所属的缘起能量则是：
1，真龙：皇权。
2，祥凤：圣德。
3，狮子：威严。
4，海马：彻海。
5，天马：通天。
6，狎鱼：伏火。
7，狻猊；闻名。
8，獬豸：法度。
9，斗牛：镇宅。
10，行什：降魔。
十祥无上在紫禁城乃至在全国，只有金銮殿一处有10个。另外乾清宫、中和殿及保和殿为9个（山东曲阜的大成殿也有九个，因祭祀孔子孔圣人的原因），坤宁宫为7个，东西六宫的殿顶上大部是5个。等级越低，十祥无上的数量就越少。减少的顺序是从后向前少（因为如果方向相反，仙人和龙头都去掉了。龙头一断，龙脉就死了。形成不了龙脉，十祥无上的力量也就彻底废了）。乾清宫、大成殿为9个，去掉行什。坤宁宫为7个，去掉獬豸、斗牛、行什，以此类推。除皇宫建筑外，其它王族将相的建筑物多为3个、5个或7个。
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