道德经58众人皆有余,而我独若遗,我愚人

各位师兄们好，咱们继续来分享《道德经》，这是第五十八篇。

咱们上面一篇介绍了“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”这句。

这里的“太牢”就是过去最高级别的祭品，相当于现在的国宴一样，等于是厚利。

而“春登台”就是过去随着帝王诸侯们一起登高远眺之类的，相当于现在陪同领导人出席重要会议，等于是重名。

换句话说，当时大多数人不是争名，就是夺利，并且熙熙攘攘，乐此不疲。

这一点很好理解，因为就算是现在也不例外。

相反老子这样的人——“我”并不仅仅只是他一个人，而是到了一定高度的群体，或者说是“圣贤”们，他们却不会和大众一起追名逐利，反而像是小孩子一样，完全是跟着自己的“感觉”走，看上去就很不合群，甚至傻乎乎的，不知所谓。

好，我们继续往下介绍。

④众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷

大家在追名逐利的过程中，个个都显得游刃有余的样子。

是真的“游刃有余”吗？

其实并非如此，老子这里面隐含着一种淡淡的讽刺意味，非常微妙，大家不妨去细细感受一下，哪怕是两千年后，也会很有趣。

这就像是如今，大家不管是打开电视，还是上网，到处都是那些“声色犬马”的宣传和广告，无数的美食，名酒，豪车，别墅，化妆品，奢侈品，海滩，美女，帅哥扑面而来，仿佛在告诉所有人——这才是成功者的标志，大家都赶快去追吧，去抢吧。

然后就看到无数人为了这些而拼了命的去努力，的加班啊，长时间的出差啊，没完没了的应酬啊，尔虞我诈的谈判啊等等，每个人一边喊着累，但一边又乐在其中，很享受的样子。

这并不是夸张，就像是我们这个时代，很多人已经忙成了习惯，突然让他闲下来，几天还可以，时间稍微一长就很慌张，很没有安全感，好多人上班的时候还好，一退休了反而哪哪儿都别扭，尤其是领导们。

而老子这样的人，在这种氛围中就显得很另类，像是被人遗忘的孤岛一样，傻乎乎的站在一旁——用现在的话来说，就是脑子里面进水了（沌沌兮）。

当然了，到底谁是愚人，谁脑子进水了，大部分的师兄们应该都能得到正确的答案。

只不过知道归知道，要想做到就没有那么容易了，尤其是处于如今这个末法时代，绝大部分人都迷恋于名利的时候，能够独善其身，是需要极大的勇气和毅力的。

接下来两句，老子也不客气，直接用“俗人”而不是“众人”，和自己做了对比。

其实我们不能说“俗人”是个贬义词，这并不是坏人，只是比较庸俗，只关心“吃喝拉撒睡”这样的事情。

吃喝拉撒本身没有问题，就算是老子孔子这样的圣人也要吃饭和睡觉，唯一的区别就是他们吃饭睡觉是为了活着，而俗人们活着只是为了吃饭和睡觉。

这里的“昭昭”指的是艳阳高照的样子，有一点像是俗人们去各种网红酒店吃饭打卡拍照发朋友圈兴高采烈的感觉；而老子却是昏昏沉沉，非常沉闷。

这里的“察察”就是很精明清醒的样子，有一点像是如今很多网上“指点江山”的诸葛亮们，大到国际形势，小到娱乐八卦，都无所不知，无所不晓。

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