人物丨作为僧人他是朱棣夺取江山的第一功臣
（图）刘备，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家
1引子刘邦与张良、刘备与诸葛亮、石勒与张宾、拓跋焘与崔浩、苻坚与王猛、赵匡胤与赵普、忽必烈与刘秉忠、朱元璋与刘伯温，朱棣与姚广孝，以上这一个个或广为人知，或有些陌生的名字，他们都是所处时代最耀眼的全明星组合，他们或者延续了一个朝代的国祚、或者建立了一个强大的帝国、或者开创了一个伟大的时代。而这每一对组合后面都是一段惊心动魄的往事、都是一番金戈铁马的岁月、都是一曲慷慨激昂的赞歌！
在以上这些组合中，有一对有些特别，朱棣与姚广孝，朱棣，大家都比较熟悉，就是历史上赫赫有名的永乐大帝，他发动“靖难之役”夺了侄子建文帝朱允炆的天下，这位永乐大帝在位期间五征漠北、收复安南、疏浚大运河、迁都北京、郑和七下西洋、编修《永乐大典》，着实干了一番惊天动地的帝王伟业。
至于姚广孝，比起他的前辈，那位半人半仙、鬼神莫测的刘伯温来说，名气却是小了很多，论籍贯，刘伯温是浙江青田（今浙江文成县）人，姚广孝是江苏长洲人（今江苏苏州），从地缘政治上来说，都属于文人辈出的江南地区，论年龄，刘伯温于年出生，而姚广孝则于年出生，两个人差了整整一个辈分，论成就，刘伯温辅佐朱元璋建立了大明王朝，被朱元璋称为“吾之子房也”，被后世尊为“渡江策士无双开国文臣第一”，而姚广孝呢，则辅佐朱棣从一个为国戍边的藩王成为气吞山河的永乐大帝。论结局，身处于在洪武大帝朱元璋的统治时期，刘伯温活的小心翼翼，最终也是死得不明不白，而姚广孝，则气定神闲的活了八十四岁，与永乐大帝相交也是有始有终。
关于刘伯温的事迹，我们已经知道的太多太多，而关于姚广孝的故事，我们却又知道得太少太少。
四大皆空的和尚，运筹帷幄的军师，这样一位披着袈裟的政治家、谋略家，不得不说，在整个中国历史上，都是极为罕见的，那么这背后又有哪些传奇的故事呢？这首先要从姚广孝的出身说起。
2不一般的僧人（图）刘伯温，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋
元统三年（公元年，当时在位的是元顺帝），姚广孝出生于长洲相城——也就是今天的苏州一个乡间郎中的家庭里。
姚广孝幼名天禧，字斯道，出家后法名道衍，明成祖即位后，赐名姚广孝（为了便于行文，下文统一称为姚广孝）。他的祖籍是河南汴梁（今开封），后来曾祖父随宋室南渡时的难民逃到江南，落脚在长洲相城（今属苏州）。
他的祖父、父亲都是乡间郎中，生活虽清苦，但祖辈事佛积善，很受乡里敬重。姚广孝十四岁时，当父亲给他讲授医药知识时，他却鼓起勇气对父亲说道：“我不想学医，我愿意读书，将来挣得一官半职，好干一番荣宗耀祖的大事。”
如果他的父亲是达官显贵，听到儿子有这样的远大志向，一定会大大鼓励一番，不过作为生活在社会底层的姚父，听到儿子小小年纪，口气却不小，只能认为这个儿子不知道天高地厚，在蒙古人统治的元朝，没权没势的汉人想当官无疑是一件非常困难的事情，因此姚父觉得既然儿子对学医不感兴趣，还是给他找个靠谱点的职业便于以后谋生。
由于是虔诚的佛教徒，并且平日里见到那些寺庙的大师受人尊敬、风光无限，因此姚父决定将儿子送去出家，不过一时还拿不定注意，姚父去征询了自己的大哥、姚广孝伯父的意见，姚广孝的伯父姚震之却有一番很有见地的看法，说道：“为学有成则仕于朝，荣显父母，不则就学佛，为方外之乐。”冥冥之中自有注定，游走在官场和僧侣之间的经历也铸就了姚广孝传奇的一生。
姚父见自己这位一向做事稳重的大哥这么说后，于是狠了狠心，将姚广孝送到了附近的妙智庵剃度出家，取法名道衍。
（图）袁珙，著名相士，后曾在明廷为官
少年姚广孝出家后不仅勤奋学习佛法，而且读书工诗，后来更是拜道士席应真为师，这位席道长和一般喜欢炼丹修道的道士不同，他是个知晓阴阳、懂得兵法的隐士，自从收了这个弟子之后，眼见姚广孝聪慧过人，因此也是倾囊相授。
此时天下正是军阀混战、烽火连天的岁月，而少年姚广孝却在师父的教导下，对这个社会有了更加深刻的理解和认识，并且学到了权谋之道和兵家战阵的本事，这些也成为他踏上自己事业巅峰的最强大的依仗和最宝贵的财富。
学有所成的姚广孝曾经外出游学时路过嵩山寺，有名叫袁珙的相人对他说：“你是个奇特的僧人！眼眶是三角形，像病虎一般，天性必然嗜好杀戮，是刘秉忠一样的人！”
姚广孝听了袁珙这番话之后，非常高兴，刘秉忠何许人也，本文开头曾经提到过，他是辅佐元世祖忽必烈统一了天下、建立了元朝的重要谋臣。如果自己真的能像刘秉忠那般得遇明主、成就大业，岂不是人生一大快事？他也因此和袁珙成为了好朋友。
从那以后，他更加坚定了自己要做一番事业的决心，他云游四方，广交名士，同时不忘精研佛、道、儒诸家之学。了解他的友人说他：“有当世才，虽自匿，欲有所用之。”
吴中富庶，也是人才荟萃之地。姚广孝好友高启、杨基、张羽、徐贲号称四杰，比之于唐代诗人王、杨、卢、骆。其中徐贲家居望斋门外，故号北郭生。比邻而居的高启、王行、宋克等十人，号称“北郭十友”，均与姚广孝结为诗文好友。
但当他们纷纷劝说这位举止不俗的姚广孝弃佛归儒时，被他坚定的拒绝了。此时的他思想已经逐渐成熟，这在至正二十五年（），他写的一篇带有浓郁政治色彩的《斥牟文》中得到充分印证：“至正乙巳夏六月，余行垅上视苗之长否，有老农泣于旁。余问其故，曰：夫虫牟食苗之根，苗概死矣。..”以田间虫牟指斥人间恶相，身为化外之人却时刻治白癜风合肥哪家医院好北京白癜风权威医院
转载请注明：http://www.jiangshanzx.com/jszw/2339.html
