善变的故乡与我们陈兴长吾乡吾海系列摄影
故乡，每个人从小就被这个词所引申出来的各种形象所萦绕。
看，父母讲述故乡时，他们的眼神偶尔会失焦。那是他们的思维已经暂时离开了与我们共在的这个时空，他们已经暂时穿越回彼时的世界。他们描绘种种事物，光彩处，欢喜时，和着那些忧伤，那是让我们迷离而不可触摸的，那是他们的故乡。
在父母的故乡里，苦难是平常的，生活是不停的劳作和微薄的回报。在那个故乡里，人的日子是这山到那山，此海到彼海，山上原生林木葱茏，山下土法高炉耸立，外海浪高却有黄鱼起潮，内海涂厚却有弹涂成群。你们可曾见，层层金黄的石首鱼堆积如山，你们可曾见，块块板结的泥土深裂如沟？你们可愿意，品尝树皮草根的自然素淡，你们可愿意，面对人性的互杀与自残？
我们无从切知，父母的那个故乡，是如何在风浪的上下翻覆间，依然承载着旅人们对温饱平和生活的沉重期盼，依然用温暖的阳光激励着旅人们存留下善良。
毕竟那个时空已逝去。我们只知道，我们也有着我们的故乡。
当宏大叙事渐渐退隐到生活日常的幕后，当时代洪流告别高峡深渊，我们的故乡，是平静开阔的湖面上，每个人自己的影子。
我们背靠着父母，成长在成长的国家里。我们在山上，从这个草坡跳落，跃到那个田坡。我们从早晨相聚，呼啸穿行在山林湖河，捡起一片树叶当做远航的巨轮，去海边送行理想。我们也会躺在一块布满了水草化石的褐色山岩上，仰望星空。雨窗之外，依然是不变的空濛的山与海。出海的渔船告别了家人，是要去带回各种渔获，虽然航程越来越远，越来越长。我们也背起书包，骑行在去往学校的路上，只是泥路与石子路与水泥路在更迭变换。
那时去往故乡，是一次自由放飞的行程，是找寻留存着父母讲述中故乡印象的所在。那时我们总是期待着远离，以为故乡会永远是故乡的样子，那山会是那山，那海会是那海，人虽然一代代在变，故乡总是不变的，故乡总是会等待我们的回归。
那时，我们不知道啊，故乡是这么善变，会永远变成故事。我们的孩子在等着我们讲述故乡，可我们有什么可以让他们能走进，我们的故乡呢？
“关于家乡、关于海，对于我这样一个木讷的人来说，用照片描述是最合适的。这些照片并没有绚丽的景色，也没有宏大的主题，只是我与这片土地彼此间的一场邂逅。”
年入选浙江摄影“新峰计划”的陈兴长，用他手中镜头记录着凝固的印象，向我们讲述他的故乡赤头村和邻居猫头村:
嗨，孤独的山羊，你在黑黝的泥土里寻找绿色草叶和紫色番薯吗？这翻腾而起的土壤，确实很像故乡里，犁铧走过去的那处稻田啊。可是，能抬起头看看那边窗户的“森林”吗？
嗨，不解的孩子，你应该跟随背着你的嬢嬢的视线啊。你还不解大人们等待的忧虑，那是一种对时空变远和收获未知的害怕。
当你以后踏上船舷，准备和现在的码头挥别，你的背后也会跟随着忧虑的凝视，这样凝视的等待也许会越来越久，也许会永远消失……
你好，我熟悉的稻田，我熟悉的云雾和小山，草木的清香让我想走近你。只是，那木板桥下的小河，是谁让你变了容颜……那山脚的村庄，是谁把你的景色分隔成一个个方格……
你好，热烈的传递着彼此消息的信鸟们。小时相遇的那群鸟，是你们的先辈吗？它们迎着春风而来，是为了送来渔汛的消息吧……
如今的你们，是归附了那信息王者竖起的长长的权杖吗？
只有这海浪，依然高低起伏，依然行行列列前进着，后退着，有时激荡出一串串珠花，有时候沉默的托着渔船，用寂静的漂浮宣告与过往喧闹场面的别离。
虽然海浪的律动依然演奏着海洋的舞曲，然而舞池里的人们陆续在散去。一个时代的退场，是一个故乡的终结。一个终结的故乡，只停留在一个时代的印象中。我们用尽所有记录的方法，只是为了让别人能走近我们的故乡。
旧时汉家月，曾照汉家人。
汉家人已去，谁知汉家月。
我们的父母讲述他们的故乡时，那个故乡已变成故事。
我们讲述我们的故乡时，这个故乡正在成为故事。
我们的孩子在认知他们的故乡，与我们不同的故乡。他们关于故乡的故事里，应该会有耸立的高楼，应该会有阵列的机械，应该会有裂变的核能，应该会有我们未曾有的事物……你看，我们有多么善变，故乡就会多么善变，是该说吾乡即吾海呢，还是该说吾海即吾乡呢？
现在的陈兴长，依然坚实行走在他故乡的山海之间。“吾乡吾海”的问答依然在继续，他在构建他个人叙事中的故乡。
让沧桑变化的浩叹随风而去吧，我们也可以举起镜头、拿起纸笔，尝试着记住眼前的一切，记住这随我们而变的故乡，我们自己的故乡。
（摄影均出自陈兴长“吾乡吾海”系列）陈兴长简介
陈兴长，三门县文化馆副馆长，馆员。中国摄影家协会会员，浙江省摄影家协会理事，台州市摄影家协会主席团委员，三门县摄影家协会副主席兼秘书长，三门县政协书画摄影之友社副社长。年入选浙江省造型艺术青年人才培养工程“新峰计划”，年入选台州市名家名团展演工程。
编辑：真一、TINA
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