凡自律者能自由的典范,拙政园故土宋朝

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我们在昨天的《涵青，天泉，放眼——你猜哪里是拙政园中最适合谈恋爱的地方》当中提到，在元代，拙政园这一片是大弘寺所在之地。那么从晚唐陆龟蒙宅园旧址，到元代大弘寺之间的宋朝，此地又属何人呢？是一胡姓家族在此居住，代表人物胡稷言，字正思，祖籍浙江永康唐先镇龙山村。1.要么忍，要么狠，要么滚胡稷言的父亲胡枚，官至尚书职方郎中，掌天下地图及城隍、镇戍、堡寨、烽候，及沿边少数民族内附等事，你可以理解成现在的少数民族事务处处长。家境不错，因此胡稷言读书时能师从良师，他从小在当时名家宋祁、胡瑗门下学习。这俩人文学水平要搁现在，上个《百家讲坛》啥的，那是分分钟的事儿。比如宋祁曾经在成都做过6年益州知州，相当于现在的市长，同时也是著名的文学家、史学家、词人，有“红杏尚书”的雅称。所以胡稷言可谓是学自名门。可惜这胡稷言不知道是时运不济，还是考试心理素质不行，反正是个非考试型选手，从始至终，也没考取过进士。他最终是以“特奏名”（宋朝科举制度的一种特殊规定：考进士多次不中者，另外造册上奏，经许可附试，特赐进士出身）的方式，补官为山阴县（今浙江绍兴市）县丞。县丞是个小官，相当于现在的副县长。宋徽宗宣和末年，他与当时的礼部官员发生意见不合，于是问题来了，俗话有云：职场混，要么忍，要么狠，要么滚。胡稷言是哪种人呢？他天性淡泊，硬刚或者耍手段他都做不到。那要不要忍呢？也没那必要。他一没车贷房贷，二又有本事，所以不受那份窝囊气，辞职走人！2.自律自省，求仁得仁拙政园这个地方，晚唐诗人陆龟蒙曾建有家宅。胡稷言来到此地，看见当年陆龟蒙亲手所植的5棵大柳树，立马爱了，就在柳树旁边修葺房屋，取名五柳园。我们说胡稷言有本事，并不是说他家境好，事实上老胡后来半生清贫，活到80多岁寿终正寝。他的本事是读书读得好，虽说不去当官了，可也总有别的活路。他在五柳园内开办讲学，书声朗朗，书香浓浓，终日不疲。后来还一家子齐上阵，“父子兄弟相為師友”，读书教学的风气一时无两，是真正的书香之家。胡稷言同时还是个非常自律的人，据《吴郡志》记载，胡稷言归于五柳园后，“清修寡欲，延納後進，日入後不飲食,率以為常,或與客夜坐久,不過具湯一杯而已。”什么意思呢，按现在话来说，就是过低欲望的生活。那些口腹之欲啥的，一律推迟满足。日落之后不饮食，对他来说习以为常。那有时候跟客人聊到深夜，肚子饿得慌咋办呢？也就喝杯菜汤罢了。你看看，你如果在减肥，是不是得跟老胡学学自律？晚饭之后、睡觉之前要是还老想吃东西，明白该吃点啥了吧？你可记得人家那汤里可没肉啊！有些具备辩证思维的朋友看到这儿可能会说：你把因果关系给搞反了，老胡并不是因为自律才淡然，而是因为淡然才自律。他没官当了，回家做了教书匠，没有大鱼大肉的资本了。这就得从他选择辞官那一刻说起了。你看我们现在也普遍都有这样的烦恼：不想在这家公司干了，想辞职，不想上班。那你有没有听说过“三环理论”？老胡应该是没听过这个理论，但辞官这事无论如何也算是人生一个重大选择吧，你猜他当时有没有问自己这三个问题：我有什么，我想要什么，我能放弃什么。我有什么：我读书好，能教别人家孩子学文化。我想要什么：想逃离这官场纷争，找个地方隐居下来，读书做学问。我能放弃什么：大富大贵，大鱼大肉。所以，你看看，是不是这么个道理？不管他是因为自律才淡然也好，还是因为淡然才自律也罢，总之老胡是明白人。他把这几个重大人生问题给想清楚了，所以最终他要仁得仁。那么，你呢？3.以身作则，亦师亦友老胡在子女教育方面也做得很到位。他有个儿子，名叫胡峄，性情淡泊自守，言谈举止皆有尺度，行事自律有规范，宾嘉丧祭等仪式，都按古例，一丝不苟。不过他有个特点跟他老爸一模一样，就是不爱当官，“累举命官終不仕”。因为诗文好，朝廷里累次有人举荐他出来做官，但他始终也没有走上仕途，卒年七十九。到了胡稷言的孙子胡百能这里，受祖父和父亲家学渊源影响，学业大成，终于在南宋绍兴戊辰年（）高中进士，也算是弥补了祖孙三代的一个缺憾。胡百能之后出任衢州江山县（今浙江江山市）知县，任上有惠爱政声。乾道元年（），胡百能被选入皇宫当老师，但他以年老为由推辞了。宋孝宗尊敬他德高望重，加封他左奉议郎，并赐绯衣银鱼（苏东坡的弟弟苏辙也当过这个官）。胡稷言子女教育的成功之处，我觉得有两点。一是以身作则，你看他儿子胡峄跟他多像啊，不仅读书做学问像，就连安贫乐道，不愿入仕的选择都一模一样。这也印证了我们如今一种观点：父母怎么样，子女就怎么样，家庭什么样，孩子就什么样。老胡五柳园的氛围是读书讲学，所以子子孙孙自然也是求知若渴。你自己如果在家动不动就和平精英，那也别怪孩子天天就会王者荣耀了。二是平等相待，这一点比起第一点更加难得。前面我们说了，《宋元学案补遗》里面记载，这一家人“父子兄弟相為師友”。什么意思，就是父子之间、兄弟之间，互为老师，互为朋友。难得吧？我们哪怕现在，都是老子给儿子当老师，哪有反过来的？至于成为朋友就更稀罕了。年纪小的时候，父母和子女之间，年纪大了以后，子女和父母之间，能如朋友那般相处的，能有几人？而老胡那可是在一千年前，三纲五常的年代，能做到这点，不得不说，简直堪称是家庭民主的先驱和典范了。

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