隆中对最后一句话刘备听明白了我读过春秋,

诸葛亮被称为继张良之后的又一“谋圣”，“未出茅庐便知三分天下”。事实证明，诸葛亮的预言是很准确的，如果不是孙权在背后捅了关羽一刀，那么曹操就有可能真的“迁都以避关羽锋芒”了。

读者诸君上中学的时候，都背过诸葛亮的“隆中对”，可能也都对那里面诸葛亮说的最后一句话感到费解：“霸业可成”和“汉室可兴”怎会同时出现？刘备称王称霸，汉室岂不是依旧衰微？刘备成就霸业，和曹操成就霸业有啥区别？

笔者当时年纪小，对这种说法也是十分困惑，后来看多了三国史料，对刘备的了解不断加深，这才发现这位长手过膝大耳垂肩的一代枭雄，早就明白了诸葛亮此言的奥妙：“我也读过春秋，诸葛亮这是想让我当曹操——他不支持我称帝，我只能温水煮青蛙循序渐进，要不然我的‘羽葆盖车’之梦就落空了。”

刘备心里十分清楚，诸葛亮的“隆中对”只能帮自己实现半个梦想：可以取代曹操，但却不能做王莽，只能加九锡坐金车大辂和兵车戎辂，羽葆盖车还是别指望了。

诸葛亮谋划，肯定不能让刘备完全满意，因为他的“羽葆盖车”之梦，在十五岁就开始做了，所以他的叔叔刘子敬才会被吓得半死：“汝勿妄语，灭吾门也！”

《三国志·先主传》明确记载，心惊胆战的刘子敬赶紧自己出钱把刘备送到大儒卢植门下学习，让他懂得什么叫僭越，免得刘备乱说话给家族招来灭顶之灾。

刘子敬并非杞人忧天，熟悉古代礼仪的读者都知道，“羽葆盖车”就是天子銮舆，《汉书·卷二十二·礼乐志》中的《安世房中歌》这样唱道：“大孝备矣，休德昭清。高张四县，乐充官庭。芬树羽林，云景杳冥，金支秀华，庶旄翠旌。”《后汉书·志第二十九·舆服上》中也记载了天子出行、郊祀时“羽盖华蚤”，“翠羽盖黄里，所谓黄屋车也”，“树翠羽为盖，如云龙矣。”

羽葆盖车，说白了就是天子銮舆，汉朝对太后、皇后、太子、诸侯所乘车辆有明确规定，除了皇帝之外，任何人都不能乘坐“羽葆盖车”：“皇太子、皇子皆安车、朱班轮、青盖；中二千石、二千石皆皂盖，朱两轓；中二千石以上右騑，三百石以上皂布盖，千石以上皂缯覆盖，二百石以下白布盖；贾人（商人）不得乘马车。”

刘备没有当涿县街头霸王的时候，靠织席贩履维持生计，属于商人中最基层的小摊贩，别说马车，就是牛车也坐不上，他想做天子的羽葆盖车，要是被督邮、县尉知道了，肯定会在第一时间抓人。

刘备要乘坐“羽葆盖车”，在当时就是灭门之罪，诸葛亮可能不知道刘备有此野心，但是刘备跟他说的一番话，却让他了解了刘备的终极目标：“欲信（伸）大义于天下”就是做皇帝应该做而没有能力做成的事情。

刘备的暗示，诸葛亮当然听得懂，于是他给刘备画了一张大饼，至于那张大饼是怎么画的，读者诸君有半数以上都会背《隆中对》，笔者再复述就是班门弄斧，所以咱们还是来看看诸葛亮的最后一句话，在名家之弟子刘备听来，有何深刻内涵。

诸葛亮显然是没打算让刘备坐着羽葆盖车称帝，而是让他称王称霸，这种事情，春秋时期至少已经有齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾做过了，卧薪尝胆的勾践好像也做过。

在春秋时期，天子式微，执牛耳者为会盟霸主，天子的代表只是列席并承认某位霸主的主导地位而已。“挟天子以令诸侯”并非曹操首创，毛玠当时给曹操的建议是“奉天子以令不臣”，这句话出自《春秋》中的“尊天子以令诸侯”。

实事求是地说，夏商周三朝的天子，实际也就是部落或诸侯联盟的“共主”，自己并没有多大地盘，兵力也没有诸侯加起来多，甚至过滤酒用的苞茅也要诸侯贡献——天子的地盘并不产出这些东西，如果诸侯怠慢，天子就只能“浊酒一杯家万里”了。

西周的时候还好，东周的时候，天子就很悲催了，这就跟西汉和东汉一样，东汉末年，诸侯都不太把皇帝放在眼里了：曹操、袁绍、孙坚、刘表、刘璋、张鲁、公孙瓒、陶谦，都把自己管辖的地盘当成了私有财产，父死子继兄终弟及，给刘协打个报告就行了，才不管不管批不批准呢。

这些诸侯或者割据军阀，之所以肆无忌惮，就是大家的实力都差不多，一时间谁也消灭不了谁，如果有齐桓公、晋文公那样的强势诸侯出现，大家就会变得乖一点，对天子也会保持面子上的尊敬——要没有曹操，刘协就得饿饭，这说明诸侯连赋税也不上缴了。

曹操审时度势，当了大家都不太承认的霸主，并引发了一系列战争，大汉天子连劝架的资格都没有。

诸葛亮让刘备成就霸业代天子行使权力，说白了就是取代曹操的位置而不问天子九鼎放在了哪里，这也是对汉室江山社稷的一种保护——曹丕篡汉而建魏，如果刘备取代刘协，汉仍然是汉，只不过是变“东汉”为“季汉”而已。

与鲁肃相比，诸葛亮还算厚道的：鲁肃给孙权画的蓝图，是把大汉天子刘协抛在一边，自己建号称帝。

我们不能说诸葛亮帮刘备成就霸业就是“篡汉”，因为刘备也是“汉室宗亲”，就是他当了皇帝，也是“肥水不流外人田”，并不违背汉太祖高皇帝刘邦的“白马之盟”。

刘备想称帝，诸葛亮只想让他当曹操，两个人各退一步：刘备占据西川和部分汉中之地后，自称汉中王、大司马的时候，也给大汉天子刘协打了报告：“……夫权宜之制，苟利社稷，专之可也。然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。”

刘备和诸葛亮都承认这是矫诏僭越之举，并承诺消灭曹操之后把权力还给皇帝，至于最后会不会还，那就是只有刘备和诸葛亮心里清楚了。

刘备自封汉中王、大司马，这里面就出现了一些问题：曹操从奉天子以令不臣到挟天子以令诸侯，是跟春秋霸主学的。刘备如果灭了曹操而成为霸主，他是安居王位还是退隐林泉？如果再闹出一个“衣带诏事件”，刘备又该如何应对？

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