这位皇帝不爱江山也不爱美人,只对一事爱不

从古至今，君主统治阶层至法制社会，是以民望君是贤明之君，臣是清廉之臣，盼生于底层之生活能得以安定。百姓之求只源于生存基本，宋朝在此基础之下，不甚于他朝，亦出了一位此生挚爱“丹青”皇帝——宋徽宗。其乃宋朝历史上九任帝王的唯一奇葩。其无缘帝位，偏登帝位。亦无发展其政，反发展艺术。宋徽宗，其父赵顼第十一子。王位继承秉承“世袭”，嫡系长子从之。嫡长早夭或其逝去，以其子立之。无子，另立嫡系。宋徽宗排行十一，非嫡长非嫡孙，是以时事选择其登帝位。早年，宋哲宗因时辞世，国君壮年逝世，应改立其子登基。哲宗命中无子，从其弟郡王与端王二人之中选其一登基，稳定朝势，引领宋朝逐步攘外。郡王有恙，天子之颜容不能折损，不能胜任帝位。此时太后亦从深居后宫重出决议皇帝人选。太后力荐赵佶登帝位，群臣偏颇之词无奈憾不动太后所作决策，赵佶是以登帝。不得不说，太后是赵佶执掌宋朝的一大助力，赵佶能够以群臣摒弃古训，其登帝位亦是十分戏剧性。赵佶在位期间，生活糜烂，醉迷酒色、不理朝政、重用奸臣等具体行为导致宋朝内部忧患极具加重，亦在金之外因之下，二者和一是以后期宋朝破灭提供必要因素。这些且不细谈。这位坐拥“奇葩说”的帝王最主要的事件在于他在艺术方面的伟大献身，以至他成就宋朝九任帝王独爱艺术，不爱江山的唯一存在。赵佶在艺术方面的天赋足以令他成为世间文学翘楚。早年对古风山水意境画有着自己独到见解，其文学造诣堪称奇才。赵佶在位25年，其绘画、书法以及茶文化达至峰值。书法创立赵佶所独有的“瘦金体”与茶文化至今仍享誉全国，在文学家被划为珍品、高雅二类。赵佶曾专设书画院，以便绘画得以发展。亦以画为题引才子立意绘画，为创科举的考核之法。此举从一方面满足赵佶对绘画的痴迷，亦是为求仕子弟另创新路。赵佶对画的天赋是毋庸置疑，其擅以花鸟等世间生灵入画为镜，好提诗词于画作之上，乃是现今古风意境国画的发展追溯。在此方面，赵佶则从满足自身出发而扩增国库藏册量。现今闻名于世的《清明上河图》亦是最初收藏于赵佶之手。可见赵佶对藏品的价值窥见天赋异禀。自古以来，毛笔作为写字绘画一大代表，下至于贫寒之家，均以毛笔书写，以毛笔字处理政事，写书等。多种字体应时而生，闺阁女子字体娟秀，男子字体洒脱亦霸气。赵佶不习前人已创字体，不以臣劝谏为意，势必创立属于自己的字体。而后多加思考与磨练，形成独俱赵佶风格的“瘦金体”。“瘦金体”不拘泥于男女子，均可以练习。其字所创字体表现汉字之意。赵佶曾以“瘦金体”写下稚儿启蒙之书——《千字文》。其价值在当今社会以天价估量，亦成书法家收藏至宝。茶文化是文人墨客的高雅艺术之行。煮茶、品茶无形之中提升自身形象。赵佶在位期间，茶文化是以突破桎梏，成重要发展阶段。宋朝极为突出的则是点茶，赵佶好茶，亦喜为臣点茶。其被记于赵佶所写《大观茶论》一书中。其书包罗茶产地品性、点茶文化以及各式赏茶煮茶之法，更甚之其被列为茶文化经典之书之一。由艺术可见，赵佶恰似生不逢时。作为一名艺术家，他无疑是顶尖人物。论治国之道，他是绝佳“反面教材”，他无缘治理国家之能。只能说他是为艺术而生，而非是块领军之料。他导致国家內患，民生积怨，亦被外金掳走折磨而死的结局可窥得他对政治的“低能”。只能感叹“生我赵佶，何为皇子”？

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