除了莆田系医院,还有莆田系寺庙

Hello，大家好，我是陈小帅！今天讲述的重点是：欧·亨利的著名短篇小说《慈善事业数学讲座》。慈善，是一门学科，教育他人如何回馈社会。有慈善之心的人，灵魂会得到巨大的升华，立世观点也会高人一筹。但是，打着“慈善”事业，做着违背道德、法律的人，就会显得低贱。欧·亨利（年-年），是美国现实主义批判作家，出生于美国北卡罗来纳州格林斯伯勒，美国现代短篇小说之父、世界三大短篇小说大师之一。其创作题材以现实生活为主，构思新颖、语言诙谐，结局往往出人意料，被世人称之为“欧·亨利式结尾”。《慈善事业数学讲座》是欧·亨利著名短篇小说之一，讲述的是杰夫和安迪两人合伙经营慈善事业，赚着违背社会道德的不义之财。杰夫·彼得斯和安迪·塔克两人勘测出银矿，通过卖银矿赚了一大笔钱。这里面当然也有一些“花把式”存在。聚集过多不义之财，就会想着反馈社会，鉴于钱财数量巨大，就想着办学校、做慈善。他们在小镇办了一所免费大学，吸引了众多来自国内外的学子。办学事业、慈善事业蒸蒸日上，然而，他们的银行账户金额却逐日下掉。不得已，他们只能想着法子赚钱。来他们学校接受教育的学子并非没有钱，而正恰恰相反，他们当中很多人的家庭条件甚好。于是他们聘请数学教授，开办赌场，从众牟利。“一点不错”安迪说，“每人三万一千元。进来吧，杰夫。”他说：“这是我们合伙的慈善组织，世界大学，上学期的分红。现在你总该信服了吧？”安迪说：“慈善事业要是当成生意来做，也是一门艺术，施与者和接受者都有福”——《慈善事业数学讲座》节选这个故事中，会有那么一丝味道，就是两个男主利用慈善赚钱是迫不得已而为之。这只是一个牵强的解释，没有谁会认为活不下去，而干出伤天害理、违反法律的事情是正确的。这一次的重操旧业，证明人的恶习，“江山易改，本性难移”，只是刚好慈善被当成了挡箭牌。可怜的“慈善”，又是招谁惹谁了？谈起“慈善”，有点社会经历的人肯定会想起“郭美美”这个人物。没错，年6月21日的“郭美美炫富事件”，把红十字会推到了风口浪尖，人们也开始对慈善事业有了新的思考。讲道理，慈善部门应该是最清廉的部门，能想着去慈善部门工作的人，首先内心对慈善就持有敬畏之心，为何还会出现这种事件？是人心道德败坏，还是法律约束不够？人们纷纷疑心四起，对自己曾经的捐款表示惋惜。《慈善法》的到来，多少有点迫于社会公众需求的意味。年3月16日，《中华人民共和国慈善法》通过了人大代表会议，定于年9月1日起实施。这让原本模凌两可的慈善，有了定性的身份。有了法律，想靠着慈善做点违心事的人多少会收敛一点，但这并不一定会见得好转。说起现在的很多寺庙，又会让人联想起“莆田人”。不管是和陌生人，还是跟寺庙的和尚或尼姑，聊起的话题，总是莆田人开始经营寺庙了。当然，这并不是贬斥这种行为。毕竟，通过合法、合理的经营，寺庙可以运行得更加红火，进庙朝拜的虔诚者也能体验到更好的服务和氛围。只是，将“寺庙”同“经营运作”结合起来，有点不协调的影子。慈善，按照西方观点，或者是其本来的面目，都是为了提升自身灵魂。帮助他人，最开心的并不是接受者，而是施与者。施与者感到喜悦，并不是可以得到好名声，而是变相的内心救赎。所以，社会宣导慈善的时候，一定要勿忘其本质。捐钱、捐物、捐力，主要的目的不是帮助社会的弱势群里，而是帮助施与的每个人。综上，慈善的推广与国家的发展程度息息相关。在自身还未达到小康水平时，就鼓励其做慈善，帮助他人。虽然出发点很高尚，但是缺乏落脚点。但无论如何，推广的时候还是要抓住其本质内涵。毕竟慈善如此纯洁，我们又怎好辜负。（喜欢的小伙伴，欢迎加

转载请注明：http://www.jiangshanzx.com/jsjji/14639.html