清词赏读余怀桂枝香和王介甫

桂枝香·和王介甫

余怀

江山依旧，怪卷地西风，忽然吹透。只有上阳白发，江南红豆。繁华往事空流水，最飘零、酒狂诗瘦。六朝花鸟，五湖烟月，几人消受？

问千古、英雄谁又？况霸业销沉，故园倾覆。四十余年，收拾舞衫歌袖。莫愁艇子桓伊笛，正落叶乌啼时候。草堂人倦，画屏斜倚，盈盈清昼。

大家如果对余怀其人还有些印象的话，多半是来自他的《板桥杂记》，一部曾被鲁迅先生“点兵点将”的、记录明末秦淮风月的狭邪小说。按说呢，“狭邪小说”向以烟花女子的生活为题材，以香姿艳色来吸引人的眼球。然而余怀的《板桥杂记》置之其中却大有鹤立鸡群的味道。非但事古语雅，且旨在寄一代之兴衰，发千秋之感慨，这跟孔尚任创作《桃花扇》的意图倒是相当接近了。

难怪龚鼎孳会忍不住啧啧称叹：“澹心余子（余怀字澹心），惊才绝艳，吐气若兰。”此话并不是用来力顶余怀小说做得好，而是在嘉许余怀倚声之妙，因为接下来的一句评语乃是：“搦管题词，直搴淮海（秦观）之旗，夺小山（晏几道）之簟者。”

淮海与小山为北宋的两大名家，绮语伤心、用情极深，对他们的词风大家都不会陌生。龚鼎孳谓余怀既走的是秦晏路线，却又青胜于蓝。或许此话不无溢美成分，毕竟以淮海、小山之才，也不是容易超越得去的。下面不妨就来赏读一下余怀的这首《桂枝香·和王介甫》吧。

王介甫本名王安石，介甫为其字，即那位在宋神宗时力主变法富国的一代名相。其原作题名《桂枝香·金陵怀古》，据传是王安石在治平四年（）出任江宁知府时所作。《古今词话》中说：“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者，三十余家，惟王介甫为绝唱。”其实何止当时同赋此词的三十余家诸公，据笔者看来，后世能在这个词牌上抒怀古之幽思、敲千秋之警钟而与王安石颉颃者实在是找不出第二个人。格高、境远，将一腔身居庙堂的忧国忧民之情尽付笔端，这是王安石的独到之处，也是他人学不来、做不到的地方。而余怀的“和王介甫”，和的只是王安石的同一题目，就内容看，二者其实大不类同。

“江山依旧”，天还是那片天，地还是那个地，一草一木欣然自绿，大好江山朱颜未改。然而那种不对劲的感觉却如洪水猛兽般将单薄的个人吞噬了。“怪卷地西风，忽然吹透。”一夜之间，大顺军攻破了紫禁城；一夜之间，满洲兵占据了山海关。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”西风之来何其迅急，西风之来何其霸悍！虽日月江山还来不及作出任何反应，痛失旧梦者在情感上早已是千疮百孔。

“只有上阳白发，江南红豆。”此何时兮，此何地也？在残灯暗雨的上阳冷宫怀想山温水软的江南，白发如霜染，红豆凝血泪，本当心死却无法心死，生之大悲也莫过于此吧。

“上阳白发”出自唐朝诗人白居易的《上阳白发人》：“上阳人，上阳人，红颜暗老白发新……”全诗为一位过时不遇、寂寞老去的美丽宫女大鸣不平。

“江南红豆”则出自另一位唐朝诗人王维的作品《相思》：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”据范摅《云溪友议》载，安史之乱中，名噪一时的宫廷乐师李龟年流落江南，“曾于湘中采访使筵上唱：‘红豆生南国……’又‘清风明月苦相思……’此词皆王右丞（王维）所制，至今梨园唱焉。歌阕，合座莫不望行幸而惨然。”可知在饱受乱离之苦的流浪者心中，相思已不单是儿女之情，而是一种更为深沉、更为厚重的故国之思。

凭高送目，怅恨渐浓。“繁华往事空流水，最飘零、酒狂诗瘦。”繁华是留不住的，往事也是留不住的，以一介儒生而处斯世，是只有酒狂的份，只有诗瘦的份，除却书剑飘零，你又能如何？

《酒狂》为古琴曲名，相传为东晋竹林七贤之一的阮籍所作。明代琴曲专集《神奇秘谱·酒狂》题解云：“籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒以乐终身之志，其趣也若是。岂真嗜于酒耶？有道存焉。妙妙于其中，故不为俗子道，达者得之。”真真将“酒狂”一词解了个透彻。

“诗瘦”则出自李白戏赠杜甫的一句玩笑话：“借问因何太瘦生，只为近来做诗苦。”妙哉李白，苦哉杜甫，雕章琢句真是件特别费神、格外烧脑的事。要不贾岛怎会感叹“两句三年得，一吟双泪流”？为诗而瘦，在诗人，这是义不容辞的光荣。

酒狂恰好逃世，诗瘦正可自娱，也许只有沉醉于诗酒，才能让作者超脱苦难重重的现实，即如李后主所说：“醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”然而这种超脱只有短暂的时效，待到酒意阑珊、诗兴低落，那份漆黑如墨的幻灭还会原路返还，一切照旧。

“六朝花鸟，五湖烟月，几人消受？问千古、英雄谁又？”倘使托身盛世，生命本当是个欢情洋溢、通往春晓的旅程。金陵是个多好的地方啊，有六朝花鸟、五湖烟月，物华天宝、风光锦簇，怎不令人油然而生无穷的骄傲与热爱？可从古到今屈指数来，又有几个人曾从容不迫地领略过金陵之美呢？争名者于朝，争利者于市，全然忘却了人生本真的乐趣。更莫说那些叱咤乾坤的英雄豪杰，乱哄哄皆为着实现一己的野心而涂炭生灵，纯以武力的征服成为金陵的主人。机关算尽总无情，他们之中谁能善始善终？孙吴亡了，东晋灭了，宋齐梁陈亦归于荒土。如今这亡国的宿命又落到了大明王朝的头上。“况霸业销沉，故园倾覆。”我本布衣，有丝竹文辞之好，无功名利禄之心，生于金陵又长于金陵，合该是赏花观月的最佳人选，却哪里想得到年过四十还会亲历这样一幕痛彻心腑的惨剧呢？“收拾舞衫歌袖”，从此永无歌笑由心、舞酣任情之时了。

然而决心与情感却配合得并不默契。声乐为余怀一生钟爱，他总不免为其所惑。夜月泛舟、荡波中流，是谁家的画舫与他对接，又是谁家的清笛与他相逢？“莫愁艇子桓伊笛，正落叶乌啼时候。”莫愁是位绛唇善歌的金陵女子，南朝乐府诗中有首意浓韵秀的《莫愁乐》说的便是她：

莫愁在何处？莫愁石城西。

艇子打两桨，催送莫愁来。

从此乘艇打桨的莫愁成了秦淮歌女的代称。与莫愁的身份大有不同，桓伊是东晋时曾指挥过“淝水之战”的一位著名将军。据《晋书·桓伊传》记载：“（伊）善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有邕柯亭笛（东汉蔡文姬之父蔡邕以柯亭竹制成的笛子），常自吹之。”可见这个褪去了戎装的将军还是个雅妙得紧的音乐家。

眼前既有姿貌妍丽的佳人，有珠落玉盘的歌调，有丝丝入扣的笛声，为何这游兴更转萧索呢？君不见，叶落繁枝；君不闻，乌啼台层？唤道莫愁也应愁，有泪唯浇青衫袖。

又一个不眠之夜没入了光阴的长河，又是一天的结束，又是一天的开始。一个不合时宜的遗民，背对着渐升渐高的日头发呆。太阳底下无新鲜事，我们已失去所有。“草堂人倦，画屏斜倚，盈盈清昼。”

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