道德经里这五句精华,读后受益匪浅,茅

《道德经》是一本充满智慧的伟大巨作，它是由我国春秋时期老子所创，此书对哲学、科学、政治、宗教产生了深远影响。其文艺深奥，包含广博，被誉为万经之王。而道德经》里这五条精秒之言，读后醍醐灌顶，受益匪浅：一：重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君释义：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰，轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。这句话是在告诫我们，做人应该成熟厚重，不可任性而为，轻率行事。轻率会导致失去最重要的根本，而急躁则会因为考虑不周，失去本该属于自己的主导权。所以很多人都说事缓则圆，并不是提倡大家做事慢吞吞，而是凡事应该三思而后行。看到此句就想到了同样是春秋时期的一段历史，在老子出生之前的多年，当时的宋国跟齐国联盟共同讨伐鲁国，鲁国面对当时两大国的征讨，选择逐个击破，他们先击败了宋军，并俘虏了宋国名将南宫长万，齐国看见宋国兵败后就不战而退了。过了几年后，宋国跟鲁国再次联盟，于是放南宫长万回国。本来南宫长万之前神猛无敌，非常为战败被俘的事情介怀。可宋闵公却在大宴群臣时，嘲笑南宫长万是俘虏，旁边的嫔妃劝谏他时，他却说是在开玩笑，长万不会介意。有次他们共同外出打猎时，闵公当众说到：南宫长万是战败被俘之人，原来为非常敬重你的勇猛，但以后不会了。长万于是内心产生了芥蒂。恰巧有天闵公在玩投壶的游戏，长万见到也去一试，胜过了闵公，闵公又说：“战败之人，有何面目见人”。长万忍不住说道：“你可知战败之人力大无穷，也可杀人。”随后便将自己的君主杀死。南宫长万后来另立新主，但还是被朝中大臣设计除掉。在这件事情中，宋闵公失去了君主该有的厚重，而南宫长万却因轻率产生了急躁的弑君行为，从一代勇将变成了乱臣贼子，在青史上留下了污点。人生不管到了何种年纪，我们身上都还保有孩子般的天真，但在成长的过程中，我们也历经过些许风雨，在不同的事情面前，应该保有一些成熟稳重来行事。这不是城府，而是做人该有的担当，一位的任性妄为，随情绪办事，只会害的身边人担心，最终自会害了自己。所以以后要慢慢学会做情绪的主人，做一个稳重成熟的人，才能守护身边所爱之人。二：大方无隅，大器晚成；大音希声，大象无形释义：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。这句话是通过这些比喻，突出道德经中的主要中心思想，越是拥有大气度，越能包容万物，也就是胸怀宇宙，才能无敌于天下。世界每天都在发生着变化，尘世中的诱惑也越来越多种多样，让人难以抗拒。我们每天都想成为这个世界的主人，也幻想拥有一切。我们不断地努力，或是开始假装努力，以妄想通过努力可以得到所有。在利益跟诱惑面前，初心逐渐产生动摇，甚至迷失，很多人开始变得越来越自私，越来越想将所有的荣耀跟成果，收入自己囊中。可世间上所有真正成功的人，都懂得帮助别人，成就别人就是成就自己。所以那些心胸狭隘之人，始终挣扎在社会的最底层，只能坐井观天，而那些包容万物的人，越来越成功。人人都想拥有福气，人人都想得到好运的眷顾，那么就要懂得种下善因，才能得到善果。试着让自己大气一些，不要计较一些鸡毛蒜皮的事情，格局放大一些，让灵魂更加的自由，也让身边的人更加的喜爱你。三：天下之之至柔，驰骋天下之志坚释义：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。以柔克刚是道家所提倡的很重要的一门思想，而从老子开始，便在《道德经》中提出，随后这句话更被多年后的张三丰悟出，创出了太极拳还有太极剑。以柔克刚的威力，有时会超出大家的想象。世间总把男人形容为刚，而把女人形容为水。从古至今大家可以看到，越是凶猛的男子，无惧一切但都非常惧怕自己的老婆还有家中的女性，这便是世界的奥妙之处，也是女子最让人佩服之处。戚继光是我国的民族英雄，也是抗倭名将。他以治军严明著称，战场上更是威风八面，一手打造出来的“戚家军”勇猛无敌，百战百胜。可就是这样一位英雄人物，却非常敬畏自己的老婆。据说有次他跟夫人发生了争执，告知下属后，下属为了让他出气，就说干脆杀了夫人算了，戚继光当时便在气头上，也就同意了这样的想法。随后兵士们便安排一切，在营帐之外设下刀斧手，等到夫人进门之后，只等将军行事就可。谁知戚继光见到了自己的夫人，本是要杀对方的他，顿时脱口而出：“夫人，我请你来阅兵。”怀柔之术是一种充满哲学的大智慧，它往往比纯粹的使用千斤之力更为恐怖，所以平常的处事交往中，不要只懂得逞一时之气，更要懂得运用智慧的奥妙，来克服生活中的种种困难，相信定会事半功倍，助大家成功。四：甚爱必大费，多藏必厚亡；知足不辱，知止不殆，可以长久释义：过分的爱惜会招致巨大的付出，过分的拥有会招致沉重的损失。所以满足就不会遭受到困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。奋斗纵然无错，但知足才能长乐。老子的这句理论是非具有感触的，毕竟他生活的春秋时期，这样的例子多不胜数，所以他才有感而发，以此来告诫世人。说到老子生活的春秋时代，就要从那个昏庸的周幽王说起。自古帝王三妻四妾，本无可厚非，但他得到褒姒后，就迷恋对方的美貌而荒废朝政，更是在那个封建的时代背景下，不顾礼法，将皇后废除，将太子废掉，只为满足一个女人的私欲。这还不算什么，做为一个帝王，居然拿自己的江山社稷来博红颜一笑，将为烽火而来的诸侯，做为一个笑话来讨女子的欢心，最终因此险些丧国，也丢掉来自己的性命。每个人都有自己爱惜的、喜欢的事物或是人，这乃是人之常情，可是如果因为过分的爱惜而导致影响生活，甚至影响事业或是伤害到身边的人，那么这种爱惜就是生活中最大的危险。很多时候如果你很爱一个人，不一定非要拥有她，只要她过好，过的幸福不也是一种大爱吗？纪梵希跟赫本就是世上最好的说明。五：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道释义：上等的人闻道边努力去实践；中等的人闻到则将信将疑；下等的人闻到会哈哈大笑，不笑不足以是大道。这句话是说世上上等睿智聪明的人学道，便会努力去实践，而中等普通之人学道，却是怀着半信半疑，不太相信的态度，下等只认为聪明的人学道，怀着嘲笑的态度学道，认为自己水平已经非常高了，根本就不用学习。这句非常像现在的一个社会现象：上等人懂得创造机会，中等人愿意追随机会，而下等人总是坐着不动，嘲笑那些敢于实践的人，最终嘲笑的不知是自己还是别人。本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。这个世界要成为怎样的人，从来都不是由嘴中说出的话决定，而是用行动实践干出来的。其实不用太在意自己是上等人或是中等人，还是下等人，而是要做一个有担当的人，要成为自己最想成为的人，比任何都重要。所以从现在开始吧，不管你处于任何境地，任何年纪，任何时候出发都是最好的开始！《道德经》中，大家最喜欢那一句？请评论区留言告诉我，之后与大家一起共学。

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