人在旅途之香格里拉

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贵阳的冬夜,是如此寒冷和安静。思绪如潮,你们睡着了吗?听说你很遥远在那失去的地平线天空是纯洁的雪山草原是花朵的天堂老阿爸皱纹里藏着世外桃源牧马人歌声里流淌着天籁之音啊……香格里拉,美丽的香格里拉你是圣灵照耀的乐园每一寸土地写满了深深的虔诚……《失去的地平线》叙述了英国驻巴基斯坦的领事康韦及助手马里森上尉,法国女传教士布林克洛小姐,美国人巴纳德在飞机失事后的神奇之旅。侥幸生还的他们来到了喜玛拉雅山附近的蓝月亮山谷,山谷的最高处耸立着世界上最美丽的卡拉卡尔雪山,那洁白无瑕的金字塔状轮廓,单纯得如同出自一个孩童的手迹。狭长的蓝月亮山谷内隐藏着世外桃源般神秘灵和的香格里拉,它仅通过马帮与外界联系,这里有翠玉似的草旬、明镜般的湖泊、丰富的金矿、漂亮的喇嘛庙和其它教派的庙宇,万物深深沉浸在宁静的喜乐中,生活在此的人们都很长寿,保持着大自然之间伟大的调和,每个人的生活都被瑞祥与幸福所灌满。在神秘的滇西北青藏高原边缘,隐藏着一块圣洁的土地。那里白云不染,蓝天纯净,阳光透彻;林丰草茂,天籁四起,香雾氤氲;昼夜歌舞,鸟鸣深树,人祥物和。抬头冰雪照耀,连绵不息,高山仰止,势不可攀;俯视溪水汤汤,百草繁盛,杂花遍开,羊肥牛壮;举目四野苍翠,离离绿原,杜鹃胜海,湖光可鉴。好一个世外桃源。是的,那就是香格里拉。走过香格里拉,经受各民族多元文化的洗礼,承受博大自然的宽怀拥抱,我已经把自己当作被风吹落雪山底下的一颗尘埃。回到都市游走的,只是一具躯壳,那颗崇尚真善美的心,却和梦想一起。香格里拉一个美丽的名字。在英语里它代表“遥远而迷人的地方”。在法语中的意思是“人间仙境”。西班牙语为“天堂”。而汉语则解释为“世外桃源”。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。世上许多神奇美妙的事物往往就被拥有它们的人们所忽略。香格里拉就是如此,它如此虚幻迷离地在人们的现实生活与精神世界之间的地平线上游荡了整整半个多世纪,至今仍散发着诱人的感力。年9月,云南省向外界宣布,香格里拉就在迪庆藏族自治州的中甸。这里有希尔顿小说书中所描绘的景象:有雄奇壮丽的峡谷、金字塔般的雪峰、明镜样的高原湖泊、碧毯似的辽阔草甸、金碧辉煌的喇嘛庙、安静苍凉的古城……还有人与人之间的和平相处,多种民族、多种宗教的并存,人与大自然的和谐共生,无不显示出一个远在东方崇山峻岭之中的永恒、和平、宁静的“香格里拉”。7月29日,我带着朝圣的心情,踏上了去香格里拉的征程。从丽江坐车到香格里拉,要整整五个小时,如果路况不好的话,或许要一天。在我到丽江的前两天,那个地方刚刚发生过地震。六点钟的时候,丽江的天空很漂亮,天上一块块火红的云。大水车那里已经挤满了去香格里拉的人。对于美丽的东西,朝圣的人永远是那么多。

公路一直向北,沿着丽江的群山蜿蜒而去。看到了正在修建的告诉公路。八点钟的时候,到了“长江第一湾”,位于石鼓镇,长江这时还不叫长江,称作金沙江,江水从青藏高原奔腾而下,在横断山脉的深谷中穿行,到了石鼓,突然掉头折向东北,形成罕见的“V”字形大弯,称作“长江第一湾”,从此浩浩汤汤东流入海,成为中国第一长河。

据说,这里是看长江第一湾落日的极好处所,登临沙松碧村之后的小山,长江第一湾尽收眼底。夕阳下,江面金光耀眼,斑斓无比,耀眼的金光映得四山金黄,而观者也笼罩在金光之中。渔舟往来于青江之上,渔网抛撒处,金珠飞溅,景色奇美。去的时候是早上,刚刚赶上日出不久,金色的阳光洒在金黄色的江面上,远远看去,水雾中散发着光芒,甚是壮观。这里修了一个观景台,专门欣赏美景。奇怪的是,见惯了贵州的青山绿色,突然看到这些高大的山光秃秃的,反而不习惯了,眼睛一片失盲。

石鼓镇坐落在江湾转角处,因镇内有明代嘉靖二十七年(年)丽江土知府刻制的鼓形汉阳石褐而得名。纳西语称这里为"刺巴",意为虎啸处或虎族之花,《元史·地理志》等史书中写作"罗婆",是元代总管及丽江路宣抚司的最早驻地,也是古代南下大理、北进藏区的战略要津。年忽必烈分兵三路偷袭南宋后方,西面兀良合台一路,即在巨甸、石鼓一带革囊渡江。年4月,贺龙率领红二方面军,也是在这里渡江北上。

公路沿着金沙江北去。前几天刚下过暴雨,江水暴涨,沿江的很多天地被淹没了,高高的玉米杆子只剩下一点尖尖在水面上左右晃动。江水基本上和公路一样高了,路边就成了江面。司机告诉我们这些人,前两天封路了,昨天雨停了,才又重新开放的。一路向北,景观和丽江差别越来越大了。太阳很毒辣。

十点半的时候到了虎跳峡,江对面就是迪庆州的地盘。在虎跳峡,我步行了一个多小时,一直走到了有老虎雕像的那个地方。这里是整个长江江面最窄的地方,两岸耸立着著名的玉龙雪山和哈巴雪山。最窄处据说只有30多米,而深达几十米,所谓虎跳的地方,其实江心是有一块巨石的。如果有老虎的话,完全可以借助江心的这块石头跃过江面的。这块石头,被叫作虎跳石,滔滔的浪花把这个大石头都掩盖了,石头周围,河水汹涌湍急。

江边的人工栈道修得很长,有一段还是隧道。走在黑暗的洞里,脚底下就是惊涛拍岸的江水,看不见前方的光明,说不出来是激动还是胆怯。意外的是,江北居然还有采石场,这么大规模的采石,肯定会破坏坏境。金沙江码头就在虎跳峡上游八公里的地方,我还专门到江边看了一下,江水涨了,一艘船都没有。

一路沿着崖壁而行,下面深深的峡谷内浑黄的江水,路上多冰雪融化而成的溪水,多陡峭险峻的峡谷峭壁,又有一望无际的高原,光秃秃的山顶上有白皑皑的积雪,和又蓝又低的天空,中间是那条耀眼而盘旋的国道。

车停在半路上加水的时候,我看到了山脚的美景。层岚叠嶂的梯田,长满了青稞,有些甚至荒芜着,开满了不知名的小花,异常夺目。加水的女人会说汉话,一个小小的女孩走过来,圆鼓鼓的脸蛋透着一抹高原红,大大的眼睛,虽然脸上也是脏兮兮的,可是浑身上下都透着可爱,是她的女儿。她的木房子里很空旷,几乎没有什么家具,就是靠着给过路的车辆加水收点钱生活。虽然很清贫,但是她脸上却有很真实的笑容。还有一个老人,像油画一样,脸上写满了沧桑和沟壑纵横,牙齿都脱光了,咧开嘴,满嘴的空洞,她的话,我一句都听不懂。

上了一个很长的坡,快要进县城了。路边,放眼望去,是一大片一大片的青稞田。偶尔会看见马和牦牛在路边溜达。这里的车遇到马和牦牛过路,必须减速,让它们先走。看着牲畜们不紧不慢地在车窗前经过,是一幅多么美丽的画面。田里面也长满了紫色、黄色的野花,开得灿烂。

三点多钟的时候,到了县城,先是参观了月光古堡。天本是晴空万里,古城尽头的山坡上,有一座据说是最高的转经筒。等爬到转经筒那里的时候,却突然乌云密布,要下雨。据说这个经筒,是全世界最大的,只要绕着它转两圈,一定会有好运。

公元年,吐蕃人在大龟山上垒石为城,距今已有多年。其曾名“建塘古城”,是当年茶马古道上的重要枢纽。因当地居民用一种白色粘土做涂料装修房屋,所以整个古城在月光下皓白皎洁,美丽妖娆,故又得名“独克宗”,意为“月光之城”。

古堡有点名不符实,城里的建筑大部分都是仿古的,真正的古屋很少。

到松赞林寺的时候,下起了雨来,尽管是夏天,雨一来还是冷飕飕的。我对喇嘛教从来都不感冒,医院的局,更不愿意去寺里了。格桑嘉措避难的松赞林寺在奶子河的源头西边,这座有着“小布达拉宫”之称的松赞林寺,汉名归化寺,是云南藏区规模最大的藏传佛教寺院,著名的康区十三林之一。松赞林寺依山而建,规模宏大,据说是康熙皇帝批准,由五世达赖亲自卜卦选址建成的。这就给它罩上了一层格外的神秘,想象当清晨第一束阳光聚焦在它身上时,那是一种怎样的灿烂辉煌,谁会不相信那是众神聚集的地方呢?难怪这里总有一种和平与安宁的气氛所氤氲着。

隔着零零星星的细雨远远望去,金顶,红瓦,白墙,依山就势,鳞次栉比,松赞林寺犹如仙宫一般安坐在佛屏山的半山腰下。金顶上盘旋的乌鸦,檐角上随风摆动的风铃,廊柱上舞动的经幡……在朦胧细雨中,松赞林寺是如此的雍容华贵而又庄严神秘。我们虽然不皈依佛门,但是,这儿的一切对我们的心灵不失为一次洗涤,毕竟,人心向善,心中有佛。此时此刻,一切的私心杂念,在高境界的神佛面前都显得猥琐渺小。

据车上的同行者说,一个广东的游客,在寺里不小心把一颗圣石掉到地上打碎了,结果赔了不少钱。

晚上的藏民家访,也是此行的缺憾之一。强制的自费项目。接待我们的藏民之家是一栋二层的平顶式木制小楼。一层是招待客人的地方,中间是一个很大的厅堂,雕梁画柱,富丽堂皇,设立了经堂,二楼是起居室。

和我们同来的还有其他旅行团的几批人,数百人凑在一起很是热闹。这个藏民的家里人口众多,老老少少至少也得20来口人。主持节目的是家中的大哥,虽然皮肤很黑,长得粗狂,但唱歌的嗓音也出奇地好。男人们个个粗犷,女人们也能歌善舞。青稞酒难喝。我们面前的桌子上,摆满了酥油茶、糌粑、奶渣和炒熟的青稞籽。这就是晚餐,基本上都没吃,吃不惯。

第二天一大早,去了蓝月亮山谷,爬上了石卡雪山,海拔主.5米。雪山的正前方就是美丽的梅里雪山,直线距离公里。早上阴沉沉的。出香格里拉首府建塘镇,汽车在蜿蜒的山间公路上飞速疾驶。放眼望去,天空像一面灰白色的幕布严严地罩着黝黑的山峦、蓊郁的森林、蜿蜒的公路、平坦的坝子和坝子上青青的禾苗、金黄的菜花。

天上的云一路随行。灰白色的云层压得低低的,含着湿湿的雨气。近处的山峦被厚厚的层云裹着挟着,而日光不时地捅破云层透过来,天幕间一时便有了一道耀眼夺目的光亮直直地倾泻下来,那苍翠的森林、青青的草地、金黄的菜花便因了这道明亮的太阳光,各自颜色分明、醒目一片。

七月份,石卡山顶看不到白雪,只留下雪线的影子。半山腰坝子却变成一块碧绿的地毯,芳草连天,牛羊成群。蓝天、白云、雪山、草甸、藏房、炊烟、牦牛、老人,美丽而动人。它们亲近的是藏区的植物,生灵,阳光,空气,甚至是每一寸土地。天和地,距离是那样地近,这淡雅的壮观,柔弱的震撼,生命和美的最本真意义安静、和谐、蓬勃而充满无限生机也不过如此。

山顶上有骇人听闻的天葬台。有五颜六色的经幡。天很蓝,仿佛看得见自己的影子。深呼吸几口空气,有一股说不出来的问道。浪费了氧气。我背了两个包,依然不费劲的爬了上去。

下山的时候,阳光灿烂,耀得眼睛都睁不开。看到了半山坡的杜鹃花。还有一种长在草地上的小红花,叫狼毒花。

有一种药叫红顶天。

没有去成传说中的普达措。普达措的藏语是普渡众生到达彼岸之意。多年前,法王在建塘草原的林海深处发现几处具有清凉、柔和、纯净、不伤咽喉、有益肠胃等神奇效用的湖泊,那里的草甸被云雾缭绕的原始森林紧紧环抱,于是感叹:“建塘普达,天然生就”。

在世俗的人心里,香格里拉只是佛教传说中位于北方的一个理想古国。在那里,雪山环绕,中间有一座大城,城内有王宫、果园、佛教徒参省修法的坛寺,所有香格里拉的城民都具有一种觉醒的心境。无疑,这是世俗的人心里一个理性的国度。在这里可以让我们内心宁静。传说这里是梦开始的地方,心灵疲惫的人到了这里,看见里这里的天空,这里的宁静,高空深邃的蓝能安抚灵魂;可以慢慢修整自己的灵魂与信仰。在这里亦可以得到最美的祝福。

而历史上,中甸向来是云南藏区政治、经济、军事、文化的重镇。在岁月的长河中,这里既有过兵戎相争的场面,又有过车马川流的喧哗。这里是雪域高原和云南多民族文化交流和碰撞的道口,汉藏友谊的桥梁,滇藏川大三角地带。秦朝时统治即达迪庆,那时的滇西已是巴蜀与印度通商的必由之地,史书上称“蜀身毒道”。唐朝时,迪庆为吐蕃王朝所属领地,吐蕃在迪庆设置了神川都督府,并借铁桥之便打开了南诏的通道,迪庆便成为大唐王朝、南诏国和吐蕃王朝相互联系的孔道和桥梁。元朝时,迪庆与藏族社会基本一致。从清朝康熙至乾隆年间,西藏的达赖、蒙古首领,平西王吴三桂及丽江木氏土司,都把迪庆当做战略要冲和商业必战之地。

面对着香格里拉这片宁静、平和、自由、幸福,面对着拉这一人神共处、人与自然和谐共生、人与人和平相处的圣地,我们总是有太多的感慨。可再美的风景也是异乡,再是留恋也得迈开回程的脚步,这是一个现实。

我们永远不可能离开纷乱复杂的现实。我们生活在这个世界,总是这样行色匆匆,间或寻找一处“香格里拉”略作停留。

在这个雪域高原的精神世界,“与人为善”就是一切,“信任”就是一切。而“信仰”,则是一切力量和幸福的来源。

行走在别人的香格里拉,有如走在陌生的花园,尽管一园风光,也就免不了徒生落寞。但是我们应该有理由相信,只要守住一种信念,坚守自己内心的“香格里拉”,抛弃非份欲念,不随波逐流,不断地完善自我,照样可以求得属于自己的人生绿洲,照样可以达到人生的至境。我们肯定会拥有自己的香巴拉王国,没有土地,没有国民,只有自由自在的灵魂和信仰。

香格里拉是希尔顿编造的乌托邦,而我们总是天真的去信仰着,编造着一个又一个的成人童话。

此行对那个罗布藏导的行径感到非常不爽,国庆期间香格里拉被曝光,大快人心。好好的一个地方,就被这些人搞臭了。

十二年十二月十二日凌晨于贵阳

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